هل يجب على المرأة الحامل أو المرضعة صيام رمضان؟ الحمل وتعويض الأيام الضائعة

الحمل ليس مرضا. إنه شيء طبيعي تمامًا، مصحوبًا بالعديد من التغيرات الهرمونية بالطبع. ولذلك يحق للمرأة الحامل أو المرضع أن تصوم، سواء كانت في الشهر الأول من حملها أو في الشهر الأخير. ولا شيء يمنعها أو يمنعها من الصيام إذا كانت بخير.

أما إذا كان حملها مصحوبا بمرض فهي تعتبر مريضة كأي مريض. والقاعدة العامة هي أنه في اللحظة التي ينزعج فيها الإنسان من المرض، ولا شك أن مرض المرأة الحامل أصعب بكثير من تحمله، فإنها تأكل. فإذا شعرت بالتعب واشتد الأمر، فإنها لا تصوم.

واختلف العلماء في كيفية قضاء الأيام الفائتة

وإذا أفطرت بسبب التعب فليس عليها إلا القضاء. وهذا رأي المذاهب الأربعة، وأشهر الآراء.

ومن ناحية أخرى، إذا أفطرت بسبب جنينها، أي أنها لا تشعر بأي إزعاج، لكن طبيبها أخبرها أن الصيام يضر بالجنين في بطنها أو رضاعها، فهي في حالة صوم. ما يسمى إفطار لعجل غير، أي عدم الصيام بسبب الآخرين. وفي هذه الحالة بالذات، ستقوم بقضاء الأيام الفائتة ويجب على والد الطفل إطعام مسكين عن كل يوم فدية.

هناك رأي أقلية آخر، مأخوذ من فتوى عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر (رضي الله عنهم)، وهو أسهل بكثير للتطبيق. وعلى قول هؤلاء الصحابة، من كبار صحابة النبي صلى الله عليه وسلم، أن المرأة الحامل أو المرضع التي لا تستطيع الصيام ليس عليها قضاء. وعليها أن تطعم فقط مسكيناً واحداً في اليوم، أو 29 أو 30 مسكيناً حسب الشهر.

والله أعلم.

LA FEMME ENCEINTE OU QUI ALLAITE DOIT-ELLE JEÛNER RAMADAN ? GROSSESSE ET RATTRAPAGE DES JOURS MANQUÉS

tre enceinte n’est pas une maladie. C’est quelque chose de tout à fait naturel, accompagné de nombreux changements hormonaux certes. Par conséquent, la femme enceinte ou qui allaite a le droit de jeûner, qu’elle soit au premier mois de sa grossesse ou au dernier mois. Rien ne l’empêche ou l’interdit de jeûner si elle se porte bien.

Cela dit, si sa grossesse est accompagnée de maladie, alors elle est considérée comme malade, comme n’importe quelle personne malade. La règle générale est qu’à partir du moment où une personne est gênée par la maladie, et il ne fait aucun doute que la maladie d’une femme enceinte est beaucoup plus dure à supporter, alors elle mange. Si elle ressent de la fatigue et que cela devient difficile, elle ne jeûne pas.

Les savants divergent sur la manière de rattraper les jours manqués

Si elle ne jeûne pas car elle est fatiguée, elle doit seulement rattraper les jours manqués (qada). Ceci est l’avis des 4 écoles juridiques et l’avis le plus connu.

D’autre part, si elle ne jeûne pas à cause de son bébé, c’est à dire qu’elle ne ressent aucune gêne, mais son médecin lui dit que le jeûne va nuire au bébé dans son ventre ou à son allaitement, elle est dans le cas de ce qu’on appelle iftar li ajl al ghayr, c’est à dire ne pas jeûner à cause d’autrui. Dans ce cas précis, elle rattrapera les jours manqués et le père de l’enfant doit nourrir un pauvre pour chaque jour manqué (fidya).

Un autre avis minoritaire, tiré de la fatwa de Abdallah ibn Ibbas et Abdallah ibn Omar (radiallahou 'anhoum), est beaucoup plus facile à appliquer. D’après ces compagnons, parmi les plus grands compagnons du prophète (sallallahou 'alayhi wa sallam), la femme enceinte ou qui allaite ne pouvant pas supporter le jeûne n’a pas à rattraper les jours manqués. Elle doit seulement nourrir un pauvre par jour, soit 29 ou 30 pauvres selon les mois.

Wallahou a’lam.